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真正的奇门遁甲实战:勃格甲子戊的详细应用,学会你也是大师

时间:2022-11-25   访问量:1296

本节讲到勃格,在奇门遁甲中,勃格是由天盘和地盘相互合应的一种格局。 勃字原为‘孛’,起源于印度,大约在唐中后期传入。勃主要是星占学,是星象的 一种命理,印度的星占术也比较古老,因为它有对接端口,两方面对接起来很平顺,传进来以后迅速的与中国的“术法”相融合。


社会一旦进入到剧烈动荡的时期,人们对命运的追逐心就会很强,因为勃格用起来 比较方便,在五代十国的时候在民间受到了重视。


中国的术数相对起来是比较高深的, 需要一个极强的思辨思维才能够掌握,在古代掌握在宫廷权贵之手,由家族内部传承。 在这种情况下,民间的一些术士学习不是很高的,但是略微识字的这些人,因为他无法 攻克宫廷里面的整个术法体系,勃格体系的传入给了这些人立业的机会,所以说民间的 术士纷纷采用勃格体系。


在奇门遁甲中的勃格体系下面,比如示例中的巽四宫的惊门旁边的壬,就叫地盘壬, 天柱旁边的丙就叫天盘丙,在入盘写入时,上面为天,下面为地,所以叫天盘和地盘, 两者之间必定会产生两个干支,这两个干支加起来的一种格局就称为勃格。


在中国的古时候用“勃”字代表了“孛”,指上天的力量使它们产生了一种合应关系。因为戊、己、 庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,各自组合之间有八十一种变化,所以在奇门遁甲中一共 有八十一种勃格。


本节讲甲子戊的九种勃格,一般人称为十干克应,实际上应该称为勃格十干克应, 因为它会形成九种格局,天盘的戊,加地盘的戊就是一种格局,称为甲甲比肩,这种格 局还叫伏吟局,因为天干没有动,甲甲比肩意味着戊加戊,凡事不利。在袁天罡法术奇 门中也是这样,当戊会到屠维时,就是一种伏吟格局,说明凡事不利。


戊加乙,就是甲乙会,甲子戊就是戊和乙会和了,门主吉凶,遇凶门则凶,遇吉门 则吉。


戊加丙,叫做青龙返首,可以谋划事情,如果遇到门迫或六仪击刑,则吉变凶。


戊加丁,叫青龙耀明,宜见官,适合拜见上级,或者上级要召见时正遇此格局,预 示特别的好,宜取功名。但如果此格局遇入墓、门迫,那么主管是非,此时上级召见则凶。


戊加己,叫贵人入狱,戊己同性相斥,自己相刑,公私皆不利。


戊加庚,为值符飞宫,遇吉宫不吉,遇凶宫更凶。


戊加辛,叫青龙折足,如果有吉门相助的话还可以,如果没有吉门相助就会败财丢东西。


戊加壬,为青龙入牢,阴阳事皆不利。


戊加癸,为青龙华盖,入到吉门则吉,入凶门则凶。


以上所讲就是勃格十干克应甲子戊的九种格局, 三奇六仪各自的组合就形成了八十一种格局,就是奇门遁甲当中应断体系的具体操作。 勃格在后世衍生出了一套迷信系统,这是应该批判的。在软件起局时,比如戊加丙 为青龙返首可谋,逢迫墓击刑则吉变凶,然后给一个应兆,起此局三日后出门见一头水 牛为应验。


如果没有见到水牛,见到一赤一黑两匹马,此局也应,给了这样一个应验要求, 这纯粹是迷信范畴。可以断定这一定是明清后世的某些人瞎琢磨搞出来的东西,经常举 例出门遇两匹马或者一头牛,这完全是根据当时所在社会环境设计的。在当今社会,很 难见到两匹马或者一头牛,如果按此应断等到头发都白了,总不能自己跑到马场去找。


一套严谨的术法不会因为时代的变迁而变化,术法体系与法律不同,法律会根据社 会的进步而调整,比如在《日者列传》中所讲,先王的东西可能会更变,圣人的言语可 能会改变,但是术法始终如一,因为世界的本质不会变,人性不会变。勃格体系这种应 断方法完全是迷信系统,一定要进行批判。



回到本示例,查看盘面中对应的勃格十干克应情况,在盘面八宫之中,艮八宫和离 九宫分别有戊,其中离九宫为地盘戊,对应天盘为丁,所以为丁加戊,在本节不做计算。 而艮八宫的勃格为天盘戊加地盘乙,为甲乙会,门主吉凶,由于艮八宫中为景门,为平 吉小凶,那它是不吉不凶。


奇门遁甲的勃格体系优点是非常简单,以戊加戊、戊加乙、戊加丙等,将天盘和地 盘相加一定会有一种格局出来,那么直接就给出了非常明确的指导方案。但缺点是主观 性太强,在实战的过程中脱靶几率很大。所有的术法一定有主观和客观两部分,同时一 定会符合深刻的哲学内涵机理,评价一套术法一定要看准确率。

文章来源:天罡奇门遁甲于海洋


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